Teosofa
"Teosofa es Saber Divino o Sabidura de los Dioses",
y deriva del griego "Theos" que significa un Dios, uno
de los Seres Divinos y "Sofa": Sabidura.
Este termino fue usado por primera ves en Alejandra. Ciudad que
fue fundada en Egipto, en el Siglo III a. C., por Alejandro Magno.
Lleg a la fama con rapidez no slo como puerto de intensa actividad;
sino tambin como lugar de cruce de razas, religiones y culturas.
En ella floreci la Escuela que lleva su nombre, y que fue durante
varios siglos el gran centro de las letras, ciencias y filosofas.
Renombrada tambin por su Biblioteca, que lleg a albergar setecientos
mil rollos o volmenes (Aulio Gelio). Era famosa tambin por su
museo, la primera academia verdadera de ciencias y artes; por sus
sabios miembros que gozaban celebridad mundial, tales como Euclides,
Apolonio de Perga, Nicmano el aritmtico, y junto a ellos numerosos
astrnomos, fsicos, mdicos, artistas, etc.
Hzose todava ms famosa por su Escuela Eclctica, o sea la Neoplatnica,
fundada en el ao 193 a C., por Amonio Saccas. Entre sus discpulos
figuraban Plotino, Orgenes, Longino y posteriormente Porfirio,
Siriano, Hipata, Proclo y otros notables tesofos.
Las ms renombradas escuelas de Gnsticos tuvieron su origen en
Alejandra; Filn el Judo, Josefo, Jmbico, el taumaturgo neoplatnico,
etc, y un sinnmero de sabios de segunda magnitud; todos pertenecieron
en varios tiempos a estas Escuelas y contribuyeron a hacer de Alejandra
uno de los ms justamente famosos centros del saber que el mundo
haya producido.
Volviendo a la Escuela Teosfica Eclctica, sus maestros y adherentes
eran los filsofos llamados filalteos (amantes de la verdad).
El objeto de este centro era difundir a sus estudiantes ciertas
grandes verdades morales y filosficas a saber:
La existencia de una deidad absoluta, incomprensible y suprema,
o esencia infinita, que es la raz de la Naturaleza entera y de
todo cuanto existe, visible o invisible.
La crencia en la naturaleza eterna e inmortal del Hombre, siendo
este una radiacin del Alma Universal y por lo tanto de idntica
esencia que la misma.
La "Teurgia", u "Obra Divina" o el acto de
producir una obra de los dioses; de Theoi (dioses) y Ergein (obrar).
Estas tres enseanzas de la Escuela teosfica Eclctica, guardan
estrecha relacin con los tres objetivos de la moderna SOCIEDAD
TEOSFICA, como veremos ms adelante.
Cabe sealar que mientras en la escuela alejandrina se usaba profusamente
el termino "Teosofa", anteriormente y en la misma poca
era nombrada de otros modos, tanto a saber por el mundo helnico-romano
(Gnosis), como en el Oriente ( Brahma-Vidya).
Por esto a este saber se lo nombra a este Saber en ocasiones de
distintos modos, como por ejemplo " la tradicin", debido
a que pasa de una a otra civilizacin, como un hilo dorado, a lo
largo de la historia, Plutarco, unos aos antes de la era cristiana,
comenta esta "Tradicin Esotrica", en su libro " De
Isis y Osiris".
Cada religin nacional contaba con sus "Misterios",
sus doctrinas secretas para aquellos preparados. A veces, esos
movimiento florecan contemporaneamente y en diversos lugares como
en Grecia con los rficos, los Hermticos y los Pitagricos. Y
debemos agregar que el Esoterismo Judo es anterior al siglo XIII,
en que vi a luz pblica el Zohar, debiendo agregar los nombres
con que se conocen: Terapeutas o Esenios.
Esta tradicin aparece a travs de la historia tambin con ropajes
ortodoxos o con pesados velos de alegoras y smbolos, a saber
por ejemplo en la poca cristiana con los neo-pitagricos, los
rosacruces, los alquimistas. Quienes acompaaron su accionar con
gran sigilo y a veces con completo silencio.
La palabra Teosofa tuvo un uso que no decay en el mundo cristiano,
a saber: se mencionaba al "tesofo" como "autor
inspirado por Dios". A veces conflua esta palabra con misticismo........
El tesofo gozaba de su visin divina en proximidad y dilogo con
la divinidad, un mstico como Dionisio Cartujano defina la experiencia
llamndola "interna y ocultsima locacin de la mente con
Dios", no por imgenes de las cosas, sino por sobreponerse
a todas ellas, negndolas, quedaba el alma en inaccin de todas
sus fuerzas aprehensivas y apetitivas respecto de las cosas criadas,
y prenetrando la mente en la misma niebla en que se cierne la divinidad,
esto es, extendindose y sumergindose en la misma incircunscripta
e inaccesible Luz eterna........ ( en la India esta experiencia
es el Samadhi, en que culmina el Raja Yoga ).
Las enseanzas neoplatnicas influyeron en Orgenes, Clemente,
Nemesio, Justino, etc.; y a travs de Pseudo-Dionisio en toda la
teologa y mstica medieval.
Otros representantes a saber fueron: Meister Eckhart, Pico de
Mirandola; entre los arabes: entre muchos otros podemos citar a
Avicena, Avecebrn, etc. |
